Нет, Танечка, это не мои фотографии...

Прощание с золотой осенью...

Отредактировано Светлана Л (17-10-2021 14:24:08)

О ТАТАРСКОЙ ОРДЕ И УСТЮЖЕНСКОМ «ЧЕСНОКЕ»

В Устюжне нарастала тревога. Кузнецы, оружейники, молотобойцы принялись за спешную работу. Со всего поселения к кузнецам шли люди, несли в починку заржавевшие копья и топоры. Каждый хотел иметь хоть какое-нибудь оружие, чтобы от беды оборониться, ибо страшный слух прошел по поселению, будто идет на Железное Поле орда самого татарского царя Бату.

Люди помнили о развалинах Рязани, о сожжённом Суздале, разгромленной Коломне, разорённой Москве. Если татары доберутся до поселения на Ижине – они тоже никого не пощадят.

Устюжане потрясали копьями, подбадривали друг друга: «Встанем за родную землю! Защитим наших жён и детей».

Хан Бату-Батый давно собирался на Русь. На монгольском съезде-курултае 1229 года было решено послать 30-тысячную армию для завоевания стран к северу от Каспийского и Чёрного морей, но лишь через шесть лет Батыю удалось начать осуществление своей мечты.

Основу его войска составляли татары. Это были сильные и выносливые воины-багатуры. С детских лет они упражнялись в верховой езде и стрельбе из лука. Большую часть жизни проводили в седле и потому были кривоноги. Низкорослые, большеголовые, широкоскулые и белозубые, эти люди имели крепкое телосложение и острое зрение. Исконные жители степей, они могли проводить в походах целые месяцы, питаясь мясом убитых животных и даже падалью. Если не было ни того, ни другого, то татарин делал надрез на плече своего коня и пил горячую кровь животного, восстанавливая силы. Татарские лошади к тому были привычны.

Одежда Батыевых багатуров состояла из шаровар, халата, сапог и конической шапки с меховым околышем. Зимой этот костюм дополняла короткая шуба. Стирать одежду было не принято. Её не снимали до тех пор, пока она не изнашивалась.

Военачальниками у татар состояли монголы. Их было около 4 тысяч – элита орды. Среди них – любимец Бату-хана темник Бурундай. За верную службу Батый подарил ему одну из своих жён.

После завоевания царства булгар на Волге татарская орда устремилась в лесистые местности центральной России, а один из отрядов шёл на северо-запад, в район Железного Поля. Конницей командовал Бурундай, и она приближалась к поселению на реке Ижине. Не зря боялись устюжане, не зря ковали оружие. Но что могла сделать горстка смельчаков против целой орды?

«Надо ковать каракули, - решили кузнецы, - встретим врага нашим забористым устюженским «чесноком».

Железный «чеснок» - подметная каракуля – скованные вместе четыре гвоздя. Оружие простое, но для вражеской конницы страшное. Как ни бросишь такую «чесночину» - один гвоздь всегда кверху «смотрит». Если наступит на каракулю конь, то, взбесясь от дикой боли, сбросит и самого ловкого седока. На раненом животном далеко не уедешь. А какой татарин воин - без коня?

Сказано-сделано. Закипела работа. Десятки, сотни, тысячи устюженских «чесночин» сковали местные кузнецы. Разбросали их по полям, откуда ждали орду.

Стояла ранняя весна 1238 года. Рвались ордынцы к Устюжне, да… «конница полегоша вся». Не «чеснок» ли тому виной? А через несколько дней устюжане узнали, что 4 марта на реке Сити (в районе современной Тверской области), в 100 км от поселения в устье Ижины, отряд Бурундая напоролся на полки владимирских князей. Стойко сражались владимирцы, но были разбиты. Однако после такой сечи татары не рискнули вступить в пределы Железного Поля и на Белоозеро.

Своих баскаков – собирателей дани Бату-хан сюда присылал, но всё-таки в Устюжне и окрестных землях людям жилось легче, вольготнее, чем в южных областях. Вот поэтому и устремлялись в Железное Поле всё новые и новые поселенцы. Они корчевали лес, строили жилища, распахивали земли. Местные кузнецы обучали их своему мастерству и рассказывали старую легенду о знаменитом устюженском «чесноке», который спас маленькое поселение в устье Ижины от гибельного нашествия Батыевых полчищ.

Е.Воротынцева

Дождь...